تفسیر آیه 104 سوره آل عمران

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ لْتَکُنْ مِنْکُمْ أُمَّةٌ یَدْعُونَ إِلَى الْخَیْرِ وَ یَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ أُولئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  (آل عمران/۱۰۴)‏

و از میان شما باید گروهى باشند که (دیگران را) به خیر دعوت نمایند و امربه معروف ونهى از منکر کنند و آنها همان رستگارانند.

quran5 300x202 یک آیه ، یک تفسیر شماره 5 : امر به معروف و نهی از منکر

تفسیر نور (حجت الاسلام و المسلمین قرائتى)‏

نکته‏ ها:

قرارگرفتن آیه مربوط به امر به معروف ونهى از منکر در میان دو آیه ‏اى که دستور اتّحاد و یکپارچگى مى‏ دهد، شاید از آن رو باشد که در نظام اجتماعىِ متفرّق و از هم پاشیده، یا قدرت دعوت به خیر و معروف وجود ندارد و یا اینکه چنین دعوت‏ هایى مؤثّر و کارساز نیست.

امر به معروف ونهى از منکر، به دو صورت انجام مى‏ شود:

۱- به عنوان وظیفه‏ اى عمومى و همگانى که هرکس به مقدار توانایى خود باید به آن اقدام نماید.

۲- وظیفه‏ اى که یک گروه سازمان یافته و منسجم آن را به عهده دارد و با قدرت، آن را پى‏ مى‏ گیرد. چنانکه اگر راننده‏ اى در خیابان خلاف کند، هم سایر رانندگان با چراغ و بوق به او اعتراض مى‏ کنند و هم پلیس راهنمایى براى برخورد قاطع با متخلّف وارد صحنه مى‏ شود.

درباره امربه‏ معروف ونهى از منکر، روایات بسیارى آمده که از نقل آنها صرف‏ نظر و به این مقدار بسنده مى‏ کنیم که على علیه السلام فرمود: اگر امر به معروف و نهى از منکر ترک شود، کارهاى نیک و خیر تعطیل و اشرار و بَدان مسلّط مى‏ شوند.(۱)

پیام‏ ها:

۱- در جامعه اسلامى، باید گروهى بازرس و ناظر که مورد تأیید نظام هستند، بر رفتارهاى اجتماعى مردم نظارت داشته باشند. «ولتکن منکم امّة»

۲- اصلاح جامعه و جلوگیرى از فساد، بدون قدرتِ منسجم و مسئول مشخّص امکان ندارد. «منکم امّة»

۳- دعوت‏ کننده‏ ى به خیر ومعروف باید اسلام‏ شناس، مردم‏ شناس وشیوه‏ شناس باشد. لذا بعضى از امّت این وظیفه را به عهده دارند، نه همه آنها. «منکم‏امّة»

۴- دعوت به خیر و امر به معروف و نهى از منکر، باید به صورت دائمى باشد، نه موسمى و موقّتى.(۲) «یدعون، یأمرون، ینهون»

۵ – امر به معروف، بر نهى از منکر مقدّم است. اگر راه معروف‏ ها باز شود، زمینه براى منکر کم مى‏ گردد. «یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر»

۶- کسانى که براى رشد و اصلاح جامعه دل مى‏ سوزانند، رستگاران واقعى هستند وگوشه‏ گیرانِ بى‏ تفاوت را از این رستگارى سهمى نیست. «اولئک هم ‏المفلحون»

۷- فلاح و رستگارى، تنها در نجات و رهایى خود خلاصه نمى‏ شود، بلکه نجات و رشد دیگران نیز از شرایط فلاح است. «یأمرون، ینهون، اولئک هم المفلحون»

منابع:

۱) نهج‏ البلاغه، نامه ۴۷.

۲) فعل مضارع، نشانه‏ى استمرار است.

برگرفته  از دانشنامه قرآنی رضوان ، تنظیم : پایگاه اینترنتی خورشید آل یاسین

ما تا ظهور ایستاده ایم

اللهم عجل لولیک الفرج


 
خورشید آل یاسین
۲۸ مرداد ۱۳۹۱

کلیه حقوق این سایت ، متعلق به گروه فرهنگي خورشید آل یاسین می باشد و استفاده از مقالات با ذکر منبع بلامانع است .