تفسیر آیه 104 سوره آل عمران

بسم الله الرحمن الرحیم

وَ لْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ  (آل عمران/104)‏

و از ميان شما بايد گروهى باشند كه (ديگران را) به خير دعوت نمايند و امربه معروف ونهى از منكر كنند و آنها همان رستگارانند.

quran5 300x202 یک آیه ، یک تفسیر شماره 5 : امر به معروف و نهی از منکر

تفسیر نور (حجت الاسلام و المسلمین قرائتى)‏

نكته‏ ها:

قرارگرفتن آيه مربوط به امر به معروف ونهى از منكر در ميان دو آيه ‏اى كه دستور اتّحاد و يكپارچگى مى‏ دهد، شايد از آن رو باشد كه در نظام اجتماعىِ متفرّق و از هم پاشيده، يا قدرت دعوت به خير و معروف وجود ندارد و يا اينكه چنين دعوت‏ هايى مؤثّر و كارساز نيست.

امر به معروف ونهى از منكر، به دو صورت انجام مى‏ شود:

1- به عنوان وظيفه‏ اى عمومى و همگانى كه هركس به مقدار توانايى خود بايد به آن اقدام نمايد.

2- وظيفه‏ اى كه يك گروه سازمان يافته و منسجم آن را به عهده دارد و با قدرت، آن را پى‏ مى‏ گيرد. چنانكه اگر راننده‏ اى در خيابان خلاف كند، هم ساير رانندگان با چراغ و بوق به او اعتراض مى‏ كنند و هم پليس راهنمايى براى برخورد قاطع با متخلّف وارد صحنه مى‏ شود.

درباره امربه‏ معروف ونهى از منكر، روايات بسيارى آمده كه از نقل آنها صرف‏ نظر و به اين مقدار بسنده مى‏ كنيم كه على عليه السلام فرمود: اگر امر به معروف و نهى از منكر ترك شود، كارهاى نيك و خير تعطيل و اشرار و بَدان مسلّط مى‏ شوند.(1)

پيام‏ ها:

1- در جامعه اسلامى، بايد گروهى بازرس و ناظر كه مورد تأييد نظام هستند، بر رفتارهاى اجتماعى مردم نظارت داشته باشند. «ولتكن منكم امّة»

2- اصلاح جامعه و جلوگيرى از فساد، بدون قدرتِ منسجم و مسئول مشخّص امكان ندارد. «منكم امّة»

3- دعوت‏ كننده‏ ى به خير ومعروف بايد اسلام‏ شناس، مردم‏ شناس وشيوه‏ شناس باشد. لذا بعضى از امّت اين وظيفه را به عهده دارند، نه همه آنها. «منكم‏امّة»

4- دعوت به خير و امر به معروف و نهى از منكر، بايد به صورت دائمى باشد، نه موسمى و موقّتى.(2) «يدعون، يأمرون، ينهون»

5 – امر به معروف، بر نهى از منكر مقدّم است. اگر راه معروف‏ ها باز شود، زمينه براى منكر كم مى‏ گردد. «يأمرون بالمعروف و ينهون عن المنكر»

6- كسانى كه براى رشد و اصلاح جامعه دل مى‏ سوزانند، رستگاران واقعى هستند وگوشه‏ گيرانِ بى‏ تفاوت را از اين رستگارى سهمى نيست. «اولئك هم ‏المفلحون»

7- فلاح و رستگارى، تنها در نجات و رهايى خود خلاصه نمى‏ شود، بلكه نجات و رشد ديگران نيز از شرايط فلاح است. «يأمرون، ينهون، اولئك هم المفلحون»

منابع:

1) نهج‏ البلاغه، نامه 47.

2) فعل مضارع، نشانه‏ى استمرار است.

برگرفته  از دانشنامه قرآنی رضوان ، تنظیم : پایگاه اینترنتی خورشید آل یاسین

ما تا ظهور ایستاده ایم

اللهم عجل لولیک الفرج


 
خورشید آل یاسین
18 آگوست 2012

کلیه حقوق این سایت ، متعلق به گروه فرهنگي خورشید آل یاسین می باشد و استفاده از مقالات با ذکر منبع بلامانع است .